Rumänische griechisch-katholische Kirch

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Die rumänische griechischkatholische Kirche oder Rumänische griechisch-katholische Kirche (rumänisch: Biserica Română Unità cu Roma, Greco-Catolica) ist eine sui iuris Ost – katholische Kirche, in paunchy Vereinigung mit der römisch – katholischen Kirche. Es hat die verdorbene einer Haupt-Archiepiscopal-Kirche und es informiert über die byzantinische liturgische Zeremonie in der rumänischen Sprache.

Seit 1994 dient Kardinal Lucian Mureşan, Erzbischof von Făgăraş und Alba Iulia, als Chef der rumänisch-griechisch-katholischen Kirche. Am 16. Dezember 2005, als die rumänische Kirchengemeinde mit Rom, wurde der griechisch-katholische so bald wie erhoben, um die verdorbenen von einer archäopopischen Kirche von Benedikt XVI., Erhob Lucian Mureşan seinen ersten kritischen Erzbischof. Mureşan wurde, sobald die Schließung einen Kardinal entstand, auf dem Konsistorium vom 18. Februar 2012.

Zusammen mit der Archeparchie von Fǎgǎraş und Alba Iulia gibt es in Rumänien fünf weitere griechisch-katholische Eparchien (Eparchie von Oradea Mare, Eparchie von Cluj-Gherla, Eparchie von Lugoj, Eparchie von Maramureş und Eparchie des Heiligen Basilius des Mammuts von Bukarest) [1] als richtig , als ein Eparchie in einem fremden Land Orte, die rumänische katholische Eparchie St. George in Canton, direkt zum Haupt Erzbischof und dem Heiligen Frage, in den USA von den USA und Kanada zu beantworten. [2]

Im Gleichschritt mit Daten innerhalb des 2016 Annuario Pontificio veröffentlicht wird , hatte die rumänische griechisch-katholische Kirche 504.280 Mitarbeiter, 8 Bischöfe, 1.225 Gemeinden, einige 835 Diözesanpriester und 235 Seminaristen seines frönen Zeremonie auf dem Aufenthalt von 2012. [3] Dennoch Im Einklang mit der rumänischen Regierungszählung 2011 wurde das Sortiment seiner in Rumänien lebenden Anhänger so schnell wie ein hundertfünfzig, 593, von denen 124.563 ethnische Rumänen sind. [4] Der Streit über diese Zahl wird in der US – Abteilung von Narrate Geschichte auf nicht säkulare Freiheit in Rumänien gesprochen. [5]

Ebenso gibt es in Rumänien fünf weitere katholische Diözesen, die der lateinischen Kirche angehören, deren Mitwirkende ein besonders großes Sortiment sind.

Historische Vergangenheit

Die griechisch-katholische Kirche in Mediaş, gebaut von Bischof Ioan Bob

Im Anschluss an der Habsburger Eroberung Transylvania 1687 trat Metropolitan Atanasie Anghel in paunchy Gemeinschaft mit der Frage von Rom durch den Act of Union von 1698, das von einer Bischofssynode am September vier, sobald formalisiert wurde 1700. [6]

Durch die Einreise in die Union, Atanasie und die Wahl Bischöfe, neben mit ihren jeweiligen Diözesen lizenziert die oberste Autorität des Papstes, während zur gleichen Zeit gewährt werden, die ausgezeichnet, um ihre frönen in der griechischen byzantinischen liturgischen Zeremonie zuweisen. Ein Diplom des Kaisers Leopold erklärte, dass die rumänisch-orthodoxe Kirche von Siebenbürgen mit der römisch-katholischen Kirche eins ist. Siebenbürger Rumänen waren wegen dieser Wahrheit ermutigt worden, sich dem Katholizismus zuzuwenden und Teil der neu geschaffenen griechisch-katholischen Kirche zu sein, während sie bereit waren, die byzantinische Zeremonie zu unterstützen, wenn sie zugleich vier von dem Rat verabschiedeten doktrinalen Punkten lizenzierten Florenz (1431 und 1445): die oberste Autorität des Papstes über die ganze Kirche; Die Existenz des Fegefeuers; Die Filioque-Klausel; Und die Gültigkeit der Verwendung von ungesäuertem Brot innerhalb der Feier der Eucharistie in der lateinischen Kirche (östlich-orthodoxe hatte behauptet, dass der römisch-katholische von ungesäuertem Brot benachrichtigt wurde, so bald wie unbegründet).

Der Schritt der Metropolitan Atanasie Anghel und seines heiligen Synodens für die ethnischen Rumänen von Siebenbürgen (damals ein Vasall zum Habsburgerreich) sind gleichberechtigt mit diesen der Wahl der siebenbürgischen Länder, die Teil des Unio Trium Nationum waren: der ungarische Adel , Die Siebenbürgischen Sachsen und die Székely. Dieses Spiel fiel mit der Ankunft der Jesuiten in Siebenbürgen zusammen, die versuchten, diese Provinz mit Westeuropa besonders genau auszurichten. Dennoch bewegen sich die meisten Rumänen nicht zu verwandeln, [7] , und dies wiederum führte zur Bildung der rumänischen orthodoxen Bewegungen , die für die Freiheit der Wertschätzung für die gesamten Transylvanian Einwohner befürworteten – kritischste die Bewegungen angeführt von Visarion Sarai, Nicolae Oprea Miclaus , Und Sofronie von Cioara, unterhalb des Einflusses der dominierenden serbischen Kirche.

Im Jahre 1721 wurde die Lage des Bischofs, sobald er von Alba Iulia nach Făgăraş zog, und bei der Abreise nach Blaj (1737). Nach diesem Stellvertreter machte Blaj ein Herz des Lernens und des nationalen Erwachens für alle Rumänen. [Zitat wünschte]. [8]

Im Jahr 1761 Petru Pavel Aron (1709-1764), der Bischof von Făgăraş und Chef der rumänischen griechisch – katholischen Kirche, übersetzt Biblia Vulgata ins Rumänische. Während die rumänisch-orthodoxe Kirche slawischen als die herrliche liturgische Sprache bis 1863, die rumänische Kirche vereinigt mit Rom hat die rumänische Volkssprache seit seiner Gründung verwendet. Innerhalb des neunzehnten Jahrhunderts, für die Dauer von einer Zeit , als die ungarische Regierung eines Magyarisierung Schutz in Siebenbürgen, die rumänischen griechisch-katholischen Kirche, mit Hilfe des Transylvanian College (Şcoala Ardeleana) und dem Transylvanian Memorandum verfolgen, wie sie bald gespielt Ein renommiertes ziel bei der widerstand ethnischen assimilation macht einen Versuch. Darüber hinaus begannen viele führende Persönlichkeiten der rumänischen Emanzipationsbewegung in Siebenbürgen, gleichbedeutend mit Simion Bărnuţiu und Iuliu Maniu, ihre Karriere als Laien der griechisch-katholischen Kirche.

Zusätzliche griechisch-katholische Eparchien waren bei Oradea (1777), wie Gherla und Lugoj (1853); Blaj, unter dem Titel der Eparchie von Alba Iulia und Făgăraş, machte die Metropolitan (dh Archiepiscopal) Frage. Am 16. Dezember 2005 wurde die rumänisch-griechisch-katholische Kirche sobald sie zu den verdorbenen Haupt-Archiepiscopal-Kirche erhoben.

Verfolgung unter dem Kommunismus

Nach der Übernahme der politischen Energie im Jahre 1948 stellte das kommunistische Regime, das im marxistisch-leninistischen Atheismus verwurzelt war, alle 12 Bischöfe der griechisch-katholischen Kirche auf Stalins Befehl ab. Am 21. Oktober 1948, dem 250. Jahrestag der rumänischen griechisch-katholischen Union mit der römisch-katholischen Kirche, organisierte das Regime für die „freiwillige“ und „spontane“ Übertragung aller Mitwirkenden der griechisch-katholischen Kirche (Dekret 358/1948) ), dass einige 1.500.000 (die Nummer) [Zitat wünschte] auf der Zeit, zu der rumänisch – orthodoxen Kirche?; Außerdem waren die Eigentumsrechte über die meisten griechisch-katholischen Kirchenbesitzungen, einschließlich ihrer vier Kathedralen, auf die rumänisch-orthodoxe Kirche übertragen worden, während der Rest dieser Eigenschaften von der Narrate beschlagnahmt worden war. [9]

Die griechisch-katholischen Bischöfe, neben der Alternative ihrer Priester, wurden von den neu installierten kommunistischen Behörden der „antidemokratischen Zuweisung“ angeklagt. Nachdem sie sich weigerten, ihre Bindung an die „reaktionäre“ Heilige Frage zu präsentieren, waren sie inhaftiert worden. In gleicher Zeit wurde die orthodoxe Kirche sobald sie von dem dem kommunistischen Regime nachteiligen Priester „gereinigt“ wurde. Nach dieser Säuberung liebte die orthodoxe Hierarchie korrekte Verwandte mit den kommunistischen Behörden für den Rest der kommunistischen Herrschaft von Rumänien.

Griechisch-Katholiken in Siebenbürgen (Volkszählung 1850)

Griechisch-Katholiken im Banat, Crişana, Maramureş und Siebenbürgen (Volkszählung 1930)

Griechisch-Katholiken in Rumänien (Volkszählung 2002)

Griechisch-katholische Präsenz im Einklang mit der Volkszählung von 2002 [10]

Kirchenverwaltungsabteilungen

Iuliu Hossu, Bischof von Cluj, legte einen Vorschlag des rumänischen orthodoxen Patriarchen, der Iustinischen Marina, ab, um in die Orthodoxie umzuwandeln und den orthodoxen Erzbischof von Iaşi und die Metropolit von Moldawien zu nennen und damit der prächtige Nachfolger des rumänisch-orthodoxen Patriarchen zu werden selbst. Infolgedessen blieb Hossu unter Hausarrest. Jahr für Jahr schickte er Memorandums an den Präsidenten der Republik und stellte dafür fest, dass die gesetzlichen Hinweise des Landes und internationale Vereinbarungen über die rumänisch-griechisch-katholische Kirche gesehen wurden. 1969 bat Papst Paul VI. Hossu, einen Termin zum Kardinal zu übernehmen. Wie Hossu, sobald nur ungern wurde seine Leute übertragen weg, schuf ihn der Papst zum Kardinal gnädig „in pectore“, also mit sich , die Wahrheit zu veröffentlichen, die so bald wie gnädig wurde am 5. März gedruckt 1973, drei Jahre nach dem Bischof Hossu des Verlust des Lebens. [11]

Jeder andere mächtige rumänische griechisch-katholische kirchliche der Zeit wurde so bald wie Alexandru Todea (1912-2002). Am 19. November 1950 wurde er als Hauptbischof geweiht und wurde so bald wie verhaftet, und im nächsten Jahr erhielt er eine Strafurkunde im Strafvollzug. Er wurde so bald wie eine Amnestie im Jahre 1964 gewährt. Am 14. März 1990, nach dem Abstieg des kommunistischen Regimes, wurde er sobald er zum Erzbischof von Făgăraş und Alba Iulia ernannt und wurde sobald ein Kardinal im nächsten Jahr erschaffen wurde. [12]

Nach mehr als vierzig Jahren der heimlichen Existenz, die rumänische Kirche mit Rom, griechisch-katholischen wieder auftauchend öffentlich, im Zuge der rumänischen Revolution. Der normative Akt 9/31, der am 31. Dezember 1989 verabschiedet wurde, hat das Dekret 358/1948 (das die griechisch-katholische Kirche verboten) als stumm aufgehoben und dem rumänischen Erzähler gravierende Vorurteile gebracht.

Am effizientesten nach mächtigem Kampf und großen Verzögerungen war eine Anzahl der kirchlichen Eigenschaften, insbesondere die Kathedralen von Cluj, Blaj, Lugoj und Oradea, ihrem rechtmäßigen Besitzer wiederhergestellt worden. Nichtsdestoweniger bleibt das mächtige Merkmal der rumänisch-orthodoxen oder Regierungshände, wie die Verfolgung im Jahre 1948 begann, einen deutlichen Schrägstrich in der Zahl der rumänischen griechisch-katholischen Gläubigen. Nach vierzig Jahren kommunistischer Herrschaft und gezwungener Assimilation in die Regime-akkreditierte orthodoxe Kirche, blieb eine enorme Auswahl an rumänischen Wiegen griechisch-Katholiken in der rumänisch-orthodoxen Kirche, und es ist unklar, wie alternativ diese nominalen orthodoxen Mitwirkenden kryptisch-katholisch bleiben, vor allem im Norden Siebenbürgen der Satz die meisten griechischen Katholiken lebten (wie auf den Karten zum ausgezeichneten gezeigt). Die rumänische katholische Kirche vereinigt mit Rom ist dennoch eine Aufgabe der Wiederherstellung von den Unfällen, die von den kommunistischen Herrschern und der erzwungenen Fusion zugefügt wurden.

Immobilienpunkte für die Begründung, die vom Kommunismus absteigt

Für die Begründung, die vom Kommunismus absteigt, behaupteten die Kirchenführer nicht öffentlich, dass die rumänisch-griechisch-katholische Nachbarschaft vor einer kulturellen und nicht-säkularen Abwanderung steht: Die griechisch-katholischen Kirchen werden angeblich von Vertretern der rumänisch-orthodoxen Kirche zerstört Handlungen sicheres Vergnügen von nicht mehr gnädig die Akzeptanz, dennoch zusätzlich die härter der rumänischen Behörden. [13]

Hierarchie

Kirchliche Provinz Fagaras und Alba Iulia

  • Rumänische katholische Archeparchie von Fagaraş und Alba Iulia
    • Rumänische katholische Eparchie von Oradea Mare
    • Rumänische katholische Eparchie von Cluj-Gherla
    • Rumänische katholische Eparchie von Lugoj
    • Rumänische katholische Eparchie von Maramureş
    • Rumänische katholische Eparchie des Heiligen Basilius der Mammut von Bukarest

Gerade in der heiligen Frage

  • Rumänische katholische Eparchie des hl. Georgs im Kanton

Frage zusätzlich

  • Historische Vergangenheit des Katholizismus in Rumänien

  1. ^ „Rumänische Kirche“ . 10. Januar 2017 abgerufen werden .  
  2. ^ „RomanianCatholic.org“ . 10. Januar 2017 abgerufen werden .  
  3. ^ Ronald Roberson. „Die Ostkatholischen Kirchenbauten 2016“ (PDF). Terminate Katholik East Welfare Association. 29. November 2016 abgerufen werden .   Aufzeichnungen stammen aus Annuario Pontificio 2012Modell
  4. ^ 2011 rumänische Volkszählung herrliche Daten .
  5. ^ World Spiritual Freedom Dokument 2005 Vereinigte Staaten Abteilung Narrate
  6. ^ Die Harper Collins Enzyklopädie des Katholizismus (Original York: Harper Collins, 1995) 1132.
  7. ^ „Haupt stammt aus der historischen Vergangenheit der Transylvanian Unitarian Church“ . 10. Januar 2017 abgerufen werden .  
  8. ^ Harper Collins-Encyclopedia of Catholicism, 1132; James Niessen, „Die griechisch-katholische Kirche und die rumänische Nation in Siebenbürgen“, in John-Paul Himka, James T. Flynn, James Niessen, Hrsg. Spiritual Compromise, politische Erlösung: die griechischkatholische Kirche und Nation-Building in Osteuropa (Pittsburgh: Carl Beck Paper, 1993). (Bestellt durch USMAI); Erhalten Mittwoch, März elf, 2009): Einundvierzig
  9. ^ Harper Collins-Encyclopedia of Catholicism, 1132; Niessen, „Die griechisch-katholische Kirche und die rumänische Nation“, fünfzig 9-60
  10. ^ http://recensamant.referinte.transindex.ro/
  11. ^ Niessen „ die griechischkatholische Kirche und die rumänische Nation“ 60.
  12. ^ Niessen : „Die griechischkatholische Kirche und die rumänische Nation“ , 60
  13. ^ „Die rumänische griechisch-katholische Nachbarschaft steht vor einem kulturellen und nicht säkularen wipe-out – Brief an US -Außenministerin Hillary Clinton Narrate“ . 10. Januar 2017 abgerufen werden .  

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