Eritreische katholische Kirch

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Die eritreische katholische Kirche ist ein Metropolitan sui Eastern explizite Kirche mit Sitz in Asmara, Eritrea iuris. Gegründet im Jahr 2015, ist es eine Weise in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche. Sein liturgischer Ritus ist der alexandrinische Ritus.

Cherish die verschiedenen östlich-katholischen Kirchen, ist die eritreische katholische Kirche in voller Gemeinschaft mit der heiligen Prüfung. Es gilt für die christologische Definition, die im Rat von Chalcedon gelehrt wird und akzeptiert die universelle Zuständigkeit des Papstes. Diese Facetten unterscheiden sie von der eritreischen Orthodoxen Tewahedo-Kirche, die eine orientalisch-orthodoxe Kirche ist, die die meisten Christen im Land umfasst. Die Eritreanische Orthodoxe Kirche, die Eritreische katholische Kirche, folgt dem äthiopischen liturgischen Ritus in der Ge’ez-Sprache, einer semitischen Sprache, die in der Vergangenheit mehrere Jahrhunderte verbringt. Dieser Ritus steht im Einklang mit der koptischen Liturgie.

Historische vorherige

Vor dem 20. jahrhundert

Im Jahre 1839 kam Giustino de Jacobis, ein italienischer Vincentian Priester, als Missionar in der Wohnung, die jetzt Eritrea und Nord-Äthiopien ist. Er am meisten Standard, um den lokalen liturgischen Ritus innerhalb der Ge’ez-Sprache vernünftigerweise als der römische Ritus im Lateinischen zu nutzen. Er zog eine nennenswerte Wahl der lokalen Priester und Laien an, um in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche einzutreten. Er starb 1860 bei Halai, Abbruch nach Hebo, in dem heutigen südlichen Verwaltungsraum von Eritrea. [2]

Im Jahre 1869 begann Italien, Eritrea zu erobern und erklärte 1890 eine Kolonie des Königreichs Italien, die die Einwanderung der Italiener förderte. In der Untersuchung des Kreuzes einen Blick auf die veränderte Erzählung, die heilige Untersuchung am 19. September 1894 die Apostolische Präfektur Eritrea, die den italienischen Kapuzinern anvertraut wurde und damit Eritrea aus dem Territorium des Apostolischen Vikariats der Abessinien der Vincentianer abschaffte , Der überwiegend französisch gewesen war. [3][4] Im nächsten Jahr, der Gouverneur den den letzten Vinzentinischen Priester auf dem untreuen Verdacht der ausgewiesene Kolonie bewaffneten Widerstand beeindruckt zu werden . [5][6][7]

Viele der örtlichen Bevölkerungsgruppen, die sich in Katholiken verwandelten, waren Mitglieder des orthodoxen Patriarchats von Alexandria, aus dem sich die äthiopisch-orthodoxe Tewahedo-Kirche innerhalb der Mitte des 20. Jahrhunderts handhabte. Sie retteten die Riten dieser Kirche in der verblaßten liturgischen Sprache von Ge’ez und gaben dem orthodisch-ritischen katholischen Gemeinde einen Aufstieg. [8]

Erste Hälfte des 20. Jahrhunderts

Was war einmal die Hauptkirche des Apostolischen Vikariats von Eritrea

Die Apostolische Präfektur von Eritrea wurde einmal vom Heiligen Untersuchen in der Region des Apostolischen Vikariats (unter der Leitung von einem Titularbischof) in 1911. [9][4] Abgesehen von erhöhten wurde eine Ethiopic Rite Ordinariats von Eritrea einmal auf vier etablierten Juli 1930 , Die Katholiken von der Gerichtsbarkeit des damals würdig besseren lateinischen Kirchenvikariats abzuschaffen. [10][11] Vater KIDANE-Maryam Cassà, der war seit 1926 ihr Pro-Vikar internes das Vikariat wurde einmal ernannt ihr eigentümliche und auf Drei August 1930 wurde einmal Titularbischof von Thibaris in der Kapelle der Päpstlichen äthiopischen Hochschule ordiniert In der Vatikanischen Metropole. Vorläufig nummerierten sie nicht mehr so ​​viel wie drei% der Bevölkerung von Eritrea. [12][13]

Die zunehmende Bedeutung in der Zwischenzeit des lateinischen Vikariats spiegelt sich in der beeindruckenden Kirche wider, die unserem Mädchen des Rosenkranzes gewidmet ist, das einst 1923 gemacht wurde, weil der Sitz des Apostolischen Vikariats. Auch nach dem Tod des Vikariats im Jahr 1995 ist es ein Weg, der als „die Kathedrale“ bekannt ist. [14][15]

Vereinigung mit Äthiopien

Die frische Kirche des hl. Antonius in Keren. Keren Kathedrale, jetzt wieder aufgebaut, ist St. Michael gewidmet.

In der Einweihung der neunzehn vierziger Jahre waren praktisch 28% der Bevölkerung des italienischen Eritreas, das seit 1936 Teil des italienischen Ostafrikas war, einst katholisch; Weitgehend Italiener und der lateinischen Kirche. [16] Es war einmal ein deutlicher Rückgang in der Wahl der Italiener nach dem Höhepunkt der 2. Welt Schlacht anzuzeigen, wenn Eritrea einmal war , bevor alle Stücke unter britischer Miliz Verwaltung. Die britische Volkszählung von 1949 zeigte, dass Asmara, die Hauptstadt, handliche 17.183 Italiener aus einer Gesamtbevölkerung von 127.579 hatte. Die Abreise der Italiener beschleunigte sich, als Eritrea unter der äthiopischen Autorität am Gipfel des Jahres 1950 kam. Die Beziehung zwischen dem lateinischen Vikariat und dem äthiopischen Ordinarium wurde einmal so umgekehrt. Am 31. Oktober 1951 , sobald das Ordinariat von Eritrea wurde auf das Niveau eines Exarchats (Eastern das gleiche eines Vikariat) angehoben unter dem Titel des Apostolischen Exarchat von Asmara, [11] gleichzeitig wurde das Apostolische Exarchat von Addis Abeba einmal erstellt . Am 25. Juli 1959 wurde der Titel des lateinischen Vikariats von Eritrea, der trotz der stark gesenkte Wahl seiner Angehörigen seine ungenaue rettete, einmal in das Apostolische Vikariat von Asmara verwandelt. [4] Dennoch , nachdem der vierte und letzter Bischof, der einmal zum Apostolischen Vikar von Asmara war am 2. Juni 1974 im Ruhestand, wurde das Vikariat einmal von dem Kapuzinerpriester Luca Milesi verabreicht, der in einen Bischof handlichsten wuchs zu drehen , wenn das Vikariat einmal unterdrückt wurde Im Jahr 1995 und er wurde einmal zum Prinzip Eparch von Barentu ernannt. [17]

Katholische Kirche in Halib Mentel in der Eparchie von Keren

Am 28. Februar 1961 wurde die äthiopische katholische Kirche einmal als Metropolitan sui iuris Kirche gegründet, die Erzeparchie von Addis bestehend Abeba und zwei Weihbischof sieht, kluge, von denen war einmal , dass von Asmara, während die diversen einmal war die neu Ethiopian erstellt Katholische Eparchie des Adigrats (früher die Präfektur Apostolisch von Tigray). [11]

Zufälligerweise begann die Eritreische Schlacht der Unabhängigkeit später, dass yr, und führte 1991 mit einem entscheidenden Eritrean Sieg.

Im neutralen Eritrea

Kirche (ehemals Latin-rite) in Akrur in der Eparchie von Segheneyti

Am 21. Dezember 1995, unter Papst Johannes Paul II., Begannen die Facetten der Eparchie von Asmara, sich in zwei frische Eparchien zu verwandeln, die in Keren und Barentu voll und ganz gebaut wurden. Das würdig gesenkte Apostolische Vikariat von Asmara wurde einmal abgeschafft. [10] Die handlichsten katholische Kirche Gerichtsbarkeiten in Eritrea hatte somit die gesamte Kirche äthiopischen Katholiken, Eritrea macht das handlichsten Land des Ort auseinander alle Katholiken, darunter auch Mitglieder der lateinischen Kirche anvertraut ist auf die Betreuung von Ost – katholischen Bischöfen.

Am 24. Februar 2012 schuf Papst Benedikt XVI. Eine vierte Eparchie, die vollständig in Segheneyti mit Territorium aus der damaligen Eparchie von Asmara gegründet wurde. [18]

Am 19. Januar 2015 unter Papst Francis wurde die eritreische katholische Kirche einmal als selbstständig sui errichtet iuris Metropolitankirche mit Asmara als metropolitan Stolpern auf und die vielfältigen drei eritreischen Diözesen als Weihbischöfe, Umwelt auseinander es von der äthiopischen katholischen Kirche, deren Metropolitan stolpern war einmal so links mit handlichsten drei Suffraganen. [19]

Eparchien

Eritreischen katholischen Eparchien von 1995 bis 2012. In karminroten die von Asmara, von denen die von Segheneyti wurde einmal im Jahr 2012. Im Norden, die von Keren; Im Westen, das von Barentu.

Südlichen Verwaltungsraum, wobei die Kathedrale Metropole der Eparchie von Segheneyti liegt

Es gibt vier Diözesen (Bistümer) innerhalb des Landes: [20]

  • Die Metropol Stolpern auf der Erzeparchie von Asmara [21]
  • Die Eparchie von Barentu mit hingebungsvoll gezeichneten weitgehend von den Kunama anderen Leuten. [22]
  • Die Eparchie von Keren mit dem effektivsten Prozentsatz der lokalen Bevölkerung (fast 12%). [23]
  • Die Eparchie von Segheneyti im südlichen Verwaltungsraum des Landes. [24]

Statistiken 2016 [25]

Eparchie Asmara Barentu Keren Segheneyti Gesamt
Katholischen 31.850 Fünfundvierzig, 580 49,538 35,560 162,528
Resident Bischöfe 2 1 1 1 5
Pfarrgemeinden 59 13 44 34 107
Eparchiale priester 20 7 Einundfünfzig 25 103
Religiöse priester 316 20 22 37 395
Männer spirituell 602 22 63. 90 777
Frauen spirituell 498 35 Achtzig Eine null fünf 719
Ständige Diakone 2 Null Null Null 2
Seminarians 208 9 24 13 254

Mitglieder der Familie mit Behörden von Eritrea

Seit 2004 hat die Recount-Abteilung der USA der USA in den meisten Fällen den Recount von Eritrea als eine rustikale ausdrückliche Schwierigkeiten im Hinblick auf die spirituelle Freiheit aufgeführt. Dennoch deutet es darauf hin, dass der katholischen Kirche einige Gefälligkeiten gewährt werden, die in Zahl und Umfang eingeschränkt sind und nicht mehr verschiedenen geistigen Gemeinschaften gewährt werden: „Erlaubnis, einige Klerus zu besuchen, von der Heiligen Prüfung zu finanzieren, für spirituelle Fähigkeiten und Coaching zu sorgen In kleinen Zahlen, und Ausnahmen von bundesweiten Anbieter für Seminar-Studenten und Nonnen zu bekommen „. [26] Nationaler Anbieter verlangt von den meisten Eritreer, Männchen und Mädchen im Alter zwischen 18 und vierzig oder in Anwendung 50 oder extra und ist immer unbestimmter Größe. [27][28][29]

Die katholischen Bischöfe, die auf 25 ausgegeben wurden, mögen vielleicht vielleicht wohl vermutlich auch nur 2014, die zwanzig null.33 Jubiläum der Unabhängigkeit des Jammerns, ein Hirtenbrief, den manche als ernst der Behörden gesehen haben. Eine englische Übersetzung des Dokuments, deren Frisch in der Tigrinya-Sprache liegt, erstreckt sich auf 17 Seiten. [30] Die Bischöfe sprachen von der Auswanderung der viele junge Eritreer , die Wahrscheinlichkeit , ihr Leben in der Hoffnung auf unterschiedlichen Standorten weltweit auszuwandern. [31] Sie wiederholten , was sie im Jahr 2001 geschrieben hatte: „[N] o-one hinterlässt ein Land , wo Milch und Honig ein anderes Land bietet die gleichen Alternativen zu gucken Wenn man das Vaterland einen Platz abgesehen von Frieden, Arbeitsplätze und Freiheit. Des Ausdrucks gibt es nicht immer ein Motiv, um es wegzugehen, um Härte, Einsamkeit und Exil zu unterziehen, so dass Sie vielleicht vielleicht vielleicht Umfrage ändern an verschiedenen Orten. „ [32] Sie sprachen auch von „der Wahn als Ergebnisse des Nicht-Erfolg der vorgeschlagenen Enden erzeugt, für die Nutzlosigkeit von 1en halten Bestrebungen, mit Blick auf eine Art und Weise entfernten Ländern , weil die handlichsten Veränderung zur Selbstverwirklichung, bringen Eine aufgehende Wahl von verschiedenen Leuten zu Frustration und Verzweiflung, sie schauen auf einen Horizont, der immer dunkler und schwerer wird. Daneben ist die Trennung der Familieneinheit im Inneren des Landes – durch den Milizführer unbegrenzt durch die Formel der Zeit und der monetären Belohnung Und durch die Gefangenschaft vieler junger anderer Leute im ordentlichen Gefängnis oder in Bestrafungslagern – ist dem Elend nicht mehr handlichste andere Leute unterworfen, die keine gesehene Formel von Schweinefleisch haben, sondern zusätzlich ganze Haushalte und es ist eine Art und Weise mit schweren Strafen auf der industriellen Ebene Auch auf die psychologischen und mentalen Bereiche. „ [33]

Die eritreische Agentur TesfaNews fragte dich die Ernsthaftigkeit der Bischöfe und interpretiert von WikiLeaks ausgestattet Aufzeichnungen [34] als Hinweis , dass die Archeparch von Asmara ‚ist ein lizenziertes, anti-Exekutive und nationale Anbieter geistigen Führer an der Spitze mit Wohnsitz der Hauptstadt Asmara‘. [35]

Untersuche auch

  • Christentum in Eritrea
  • Glaube an Eritrea
  • Liste der Heiligen aus Afrika

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